- 上一章：第一千零七十六章 总是拿事补人心
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一挥袖子，烟雾袅袅，变成了九幅画像，挂像即卦象。
何为七显？
落魄山竹楼青衫山主。主“哀”。
竹枝派外门知客陈旧。主“喜”。
玉宣国摆摊道士吴镝。主“怒”。
大骊禺州境内，那座律宗寺庙内的中年文士。主“欲”。
游历青杏国再现身合欢山地界的背剑少年陈仁。主“惧”。
一个大渎南岸的小国京城秘书省内，有个不偷书只看书的梁上君子。主“爱”。
藕花福地的开天眼、观道者。主“恶”。
何为二隐？
作山中道人装束的金身境武夫。
大髯佩刀作游侠状的金丹地仙。
“这是第一层底色，属于以七情打地基。”
于玄微微颔首，“青衫山主，留在山中，七情主哀，哀莫大于心死，这与陈道友所谓唯有死去方可活来一说，是相契合的。”
“道友年幼家贫，喜读书而不得读书，如今求之而得，看书内容，听翻书声，闻书墨香，自然心生欢喜，从而生爱。”
“不近恶不知善，是为观道。”
“只是……”
陈平安听到这里，会心一笑，抬手指了指头，再指了指心口，接过话头，“只是……终究是以偏概全，但已经是我的极限了。”
于玄笑道：“第二层‘描金’手段呢？有请陈道友再言说。”
陈平安微笑点头，九幅画像由静转动，不同的场景，各有作为，各行其是。
沉默片刻，陈平安说道：“前辈可能有所不知，我是在五月五这天出生。”
于玄一愣，恍然道：“道友要除五毒心？！”
蛮荒之行，与陆沉借取十四境，道心属于拔苗助长，陈平安当务之急，就是必须消除隐患。
在这件事上，陆沉不但事先提醒过，事后也一样有过提醒，陈平安必须承情。
先前在泼墨峰之巅，陆沉曾经为嫡传弟子曹溶泄露天机。
看似一场泼墨写意山水画，实则是细致到堪称极致的工笔。
陆沉曾与曹溶泄露天机，言语内容，佛道两教真意兼具。
道与之貌，天与之形。临摹山水之法，要先在画外捉住山水。捉的，正是需要降伏的心猿意马，是道人的心魔。
同样是在泼墨峰之巅，周楸和刘铁一行人离开丰乐镇，曾经见到另外一个缩地山河而至的陈平安，与那背剑的草鞋少年形象截然不同，是一个让他们觉得更符合心目中形象的年轻隐官。
年轻容貌，可谓玉树临风，满身道气，神态清灵，头戴金冠，穿青纱法袍，手捧白玉灵芝，脚踩蹑云履。
这就是作为大阵辅弼隐星之一的分身。
这个“陈平安”，专门负责暗中为武学境界不高的背剑少年护道一场。
那身跟陈平安平时截然不同的装束，不但“好看”，而且实用。
简单来说，除了以防万一，可以补缺“少年陈仁”，再就是打不过就跑得掉，不至于连累整座大阵功亏一篑，不会半途而废。
而这个年轻道人模样的陈平安，看上去比练气士还要练气士，实则却是一位货真价实的金身境武夫，而非金丹地仙。
陈平安不惜用上了一张青色符纸。
另外一张同样用掉青色符纸的分身，如陆沉所料，确实一个五大三粗的江湖莽夫，腰间佩刀，大髯游侠模样，是金丹境。
这还是陈平安受限于当下的元婴境，在符箓一道的造诣，相较于那些真正的符箓大家，也确实算不得如何高妙，原本两张价值连城的青符，换成符箓一脉的得道高真来画符，分别造就出一副元婴境和远游境武夫分身，都是完全有可能的。
佛家说“贪嗔痴慢疑”为五毒心，造作恶业，妨碍修行。故而不除五毒心，所谓禅定终是邪定，所修神通终非正法。
甚至就连修道之人的心魔，都是由此而来。
而陈平安的生日，恰好就是五月初五，属于山上山下约定成俗的五毒日。
历书有言月号正阳，时惟端午。故而浩然天下，各地风俗不同，却宗旨相同，孩子拴五色丝线，女子佩香囊，男人饮雄黄酒，匠人铸阳燧镜，与寺庙道观请纸贴符，或悬菖蒲艾草在门外，或挂神像驱邪避祟，求的，总之都是求一个家宅平安。
按照家乡小镇的一般说法，在这一天诞生的人，就是天生的扫把星，若是命薄，便会早早夭折，命硬便会克死身边所有人。
如果喜欢听老人说故事的，就会得到另外一个含义相近、稍有不同的说法，五月五这一天，曾是祭天祀神之日。就像一户人家的宅子，不宜位于庙与祠堂的后边，道理就在于人人烧香拜神磕头礼敬，那户人家的活人，受得起这份大礼？与此同理，生在五月五的孩子，又如何承受得起这份命？